风水，又称为堪舆，是一种传统的环境学说，它涉及到天文、地理、人文等多个方面，关于风水是否属于客观唯心主义，这是一个值得探讨的问题。
风水的基本概念
风水学说认为，人类的居住环境与自然环境之间存在着密切的联系，通过调整和优化居住环境，可以达到趋吉避凶、择优而居的目的，这种学说在古代中国尤为盛行，对人们的生活产生了深远的影响。
客观唯心主义的定义
客观唯心主义是一种哲学观点，它认为精神是世界的本原，是第一性的，物质是精神的产物或表现，是第二性的，在这种观点中，某种客观精神（如上帝、理念等）被看作是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体。
风水与客观唯心主义的关系
从风水学说的角度来看，它更多地关注于自然环境与人类生活的关系，以及如何通过调整环境来改善人们的生活质量，这种学说虽然带有一定的哲学色彩，但并不完全等同于客观唯心主义，风水学说中的“气”、“阴阳”等概念，虽然具有一定的抽象性，但它们更多地是基于对自然现象的观察和总结，而非纯粹的精神产物。
风水学说在流传过程中，确实受到了一些宗教和神秘主义思想的影响，这些思想往往带有客观唯心主义的倾向，一些人将风水学说与宗教信仰相结合，认为通过风水布局可以获得神灵的庇佑或改变命运，这种观点就明显带有客观唯心主义的色彩。
疑问提出
风水学说本身是否属于客观唯心主义呢？还是说，它只是一种受到客观唯心主义影响的传统文化现象？这个问题值得我们深入思考。
风水学说并不完全等同于客观唯心主义，但它在流传过程中确实受到了一些客观唯心主义思想的影响，我们不能简单地将风水学说归为客观唯心主义范畴，而应该根据其具体内容和表现形式进行具体分析。
