在很多人的认知里，风水和佛教似乎都涉及到一些对生活、环境等方面的解读与探究，那佛教能不能看宅院风水呢？
一、佛教经典的态度
其实啊，在佛教经典中，释迦牟尼佛明确规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切迷信活动，佛在《阿难问事佛吉凶经》中提到：“若疾病者，狐疑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祀邪神。”这表明从佛教的教义根本上，是禁止佛弟子参与像看风水这类行为的，这被看作是一种迷信之举，与佛教所倡导的修行理念相违背。
二、佛教对风水本质的看法
佛教认为，命相是解释正报的，风水是解释依报的，风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分，也就是说，它觉得风水从某种程度上是人自身心识的一种外在反映，并非是完全独立于人之外的一种决定力量，比如藏传佛教提到，风水对人的影响主要作用于阿赖耶识，尤其在人睡着后，像睡觉房间的风水就会对身体、心理等方面起直接作用，但同时也强调如果心能够转化一切，那风水的影响也并非是不可改变的绝对因素。
三、佛教不鼓励执着风水的原因
佛教是提倡“无我”的宗教，不允许相面、批八字的存在，更不相信风水，这些伎俩与佛法相违背，背道而驰，所以禁止流通，而且看风水往往教人争、贪、求、自私、自利等，这与佛教教人不争、不贪、不求、不自私、不自利的理念完全相悖，要是相信靠风水能发财、升官之类的说法，那大财未发可能先破小财，送红包作谢礼，这种行为在佛教看来也是不可取的，是一种妄言妄行的表现。
既然佛教经典明确禁止，且从理念等多方面都不契合，那佛教到底能不能看宅院风水呢？或许对于真正的佛教徒来说，遵循教义就不会去涉足风水相关事宜了，但对于普通大众而言，可能还是会抱着不同的想法去看待二者之间的关系吧。
