说起昆明风水是不是张三丰看的，这还真有点神秘色彩。张三丰在武当山结庵修炼，还著有《堪舆篇》专门论述风水，但要说昆明的风水是他看的，目前并没有确凿的历史依据。
一、张三丰与昆明：历史记载的空白**
张三丰是道教历史上的传奇人物，以“邋遢道人”形象闻名，主要活动范围在武当山一带，他曾在武当山结庵修炼，留下了“会仙馆”（后称遇真宫）等遗迹，而昆明作为云南的省会，地处西南边陲，与张三丰的活动区域相距甚远，目前已知的史料中，并无明确记载张三丰曾到过昆明，更谈不上为昆明勘察风水。
二、昆明风水的独特格局**
昆明的风水格局确实堪称一绝，它位于云贵高原中部，四周群山环抱，滇池如镜，形成了“三面湖光抱城郭，四面山势锁烟霞”的天然屏障，这种地形在风水学中被称为“藏风聚气”，既有靠山又有水系环绕，历来被视为理想的建城之地，但这样的格局更多是自然形成，而非出自某位风水大师的设计。
三、张三丰的风水理论与实践**
张三丰在《堪舆篇》中批判了当时风水界的一些谬论，强调“地理即是天理”，主张顺应自然规律而非刻意追求形式，如果他真的为昆明看过风水，可能会对昆明的山水格局提出赞赏，但遗憾的是，历史上并未留下相关记录，反倒是昆明的风水优势，更多源于其地理位置和自然环境的天然馈赠。
四、传说与史实的界限**
有人可能觉得，张三丰作为“神仙级”人物，或许曾暗中为昆明点拨风水，但传说终究是传说，缺乏史料支持，昆明的风水之美，更多是当地人世代传承的生活智慧与自然和谐共生的结果，而非某位大师的“神来之笔”。
总结来说，昆明的风水确实是一块宝地，但将其归功于张三丰，更像是后人附会的美好想象，张三丰的风水思想虽深刻，但与昆明的缘分，恐怕只能停留在“的层面了。
