说起徐霞客，大家都知道他是著名的地理学家、旅行家，那他和风水有没有关系呢？这还真有点让人摸不着头脑。
徐霞客的考察与风水术语
其实啊，徐霞客在考察过程中，经常用到一些风水术语，比如说“龙脉”，在他眼里，山脉的走向就像是一条龙的脉络，他还会关注“水口”，就是水流进出的地方，他在《楚游日记》里就记载了衡州下流的水口山，像来雁塔这些地方，在他看来都是和水流、地势相关的特殊地点，这和风水里对水口的重视是有相通之处的，而且有研究指出，徐霞客常用的风水术语可不少，这说明他对风水概念是有一定了解的。
考察方法与风水的契合
徐霞客的部分考察方法和目的，居然和风水几乎一致，风水讲究观察地形地貌、山川走势等，来判断一个地方的吉凶祸福，徐霞客呢，他为了弄清楚地理情况，也是不辞辛劳地翻山越岭，仔细观察山川河流的形态、走向，他想要了解大自然的规律，这种从宏观角度去把握地理环境的方法，和风水师看风水时的思路有点像，都是通过对环境的细致观察来得出结论。
对山脉分布的论述
徐霞客在《溯江纪原》里还介绍了三大龙脉说，他认为中国的山龙与水龙是有关联的，他觉得北龙夹河之北，南龙抱江之南，而中龙界之，特别指出南龙磅礴半宇内，其脉发于昆仑，和金沙江相持南下，他从这种宏观的角度去论述山脉分布，就是为了能更好地了解具体的环境，这其实和风水理念里对山脉整体格局的把握是相似的，都想把山川的来龙去脉弄清楚。
所以说，徐霞客和风水之间好像还真有点千丝万缕的联系，虽然他不是专门搞风水的，但他的考察和研究里确实能看到一些风水的影子。
